As romarias do Minho: Romaria de São Torcato (1910)

Romaria de São Torcato

Estamos no tempo próprio das romarias e, de quantas se fazem por essas províncias, as mais concorridas e pitorescas são as do Minho, mercê daquele lindo jardim, exuberante de vegetação, onde toda a terra se desentranha em frutos.

E dos coloridos trajes de cores vivas, garridas, das moças sadias, airosas, adornadas de luzente oiro que lhes emoldura as rosadas faces, suspenso das orelhas em descomunais arrecadas e pingentes a confundir-se no colo recamado de grossos cordões e filigranas do precioso metal.

É um luxo a valer, que, para o possuírem, todo o ano mourejam e de muita coisa se privam, podendo dizer como o filósofo: «que de coisas tem o mundo de que Diógenes não precisa», excepto o lindo oiro, dirão elas.

Pois são assim as romarias, um misto de sacro e de profano, tradições pagãs enxertadas no cristianismo, por uma tendência irresistível dos povos para festas ruidosas em que a invocação religiosa é um pretexto para folgar e divertir-se em certos dias do ano, como era uso nos povos antigos.

Com isto movimentam-se as populações e o comércio.

O povo alivia as tristezas de todo o ano e alegra-se algumas horas, cantando, dançando e bebendo mais à vontade, enquanto vai deixando cair na bandeja do santo da sua devoção o tributo voluntário que entende dever pagar-lhe pelos milagres que lhe fez durante o ano.

Há que distinguir neste ponto a boa vontade do contribuinte, em contraste com a relutância com que ele paga as contribuições do Estado, o que só se explica pelo Estado não fazer os milagres por mais que o povo lhos peça.

Pobre povo! Tens razão!

Romaria, tempo e lugar de alegria!

Romarias, romarias, é tudo quanto te resta para folgares alegre, enquanto te não matarem no coração a perfumada flor da crença, que te suaviza as agruras da vida.

E chega o verão e com ele toda a natureza se alegra.

Pelas lindas terras do Minho sucedem-se as romarias, mas dentre todas a mais concorrida é a de São Torcato, entre Braga e Guimarães, em lugar fertilíssimo e muito pitoresco.

Nos primeiros dias de Julho, a povoação toma o aspeto das grandes festas que vão realizar-se no primeiro domingo do mês.

Romeiros de perto e de longe

De muitas terras de Portugal e até da Galiza, chegam romeiros, e as estradas alastram-se dos forasteiros, os que vem a pé, a cavalo e em carros de toda a espécie um despejar de gente que enche as cercanias da igreja de São Torcato, que lá do alto é testemunha dos numerosos romeiros que se espalham pelos lindos campos em redor.

Por aqui e por ali armam-se barracas de venda.

Ouvem-se descantes e toques ao som dos quais o povo dança em grande contentamento e alegria, que mais se expande a cada momento que os foguetes de grandes bombas estalam no ar com enorme estrondo.

Por toda a larga avenida que conduz à igreja, erguem-se mastros embandeirados, matizando o céu de azul intenso com o variegado de suas cores.

À sombra das árvores que orlam o caminho, enfileiram-se as barracas onde os forasteiros comem e bebem e em frente tocadores e cantores estendem a escudela pedindo alguns cobres.

Os mais cuidadosos do seu físico entregam-se às mãos de barbeiros ambulantes, que na via pública abrem o seu salão com uma cadeira e um chapéu-de-sol.

A procissão

Chega a hora da procissão, um misto de cortejo cívico e préstito religioso, com seus carros triunfais alegóricos até aquele em que vem o São Torcato.

Abrem a procissão alguns soldados da cavalaria municipal do Porto e logo seguem as irmandades ladeando os clássicos anjinhos, de asas ao vento, alguns ajoujados ao peso dos cordões e medalhas de ouro que lhes cobrem o bustozinho tenro.

Vem agora o primeiro carro, ou melhor, um alto trono, que à primeira vista não se percebe como se move.

O trono desce quase ao solo, sobre um estrado coberto em roda, e só quem perscrutar com curiosidade conclui que toda aquela enorme fábrica é conduzida por uns tantos homens que se ocultam sob o estrado e as cortinas.

É formidável o trono, todo de doiraduras de cima a baixo.

As imagens da Virgem e de São Torcato

Lá no alto a imagem da Virgem, de tamanho natural, e a de São Torcato paramentado, ante um altar completo do tamanho do de qualquer capela.

Para baixo estendem-se os degraus por onde se sentam oito meninas vestidas de azul e véus brancos, as quais quando o préstito pára, cantam loas e gesticulam automaticamente, apontando para São Torcato, que vai lá em cima.

Continuam as irmandades com suas cruzes, anjos e engenhos, entremeiam-se músicas pelo cortejo e tudo precede outro carro, ainda mais alto, no seu trono.

No topo, como emergindo de espessas nuvens de algodão em rama, se vê figurada a Santíssima Trindade do Padre, Filho e Espírito Santo, e logo abaixo São Torcato, de vestes prelatícias, com outras figuras alegóricas compõem o quadro, além de mais meninas vestidas como as do primeiro carro, que também cantam loas.

A estes carros segue-se uma urna conduzida por quatro rapazes mascarados de sacerdotes, significando a trasladação de São Torcato, que se realizou há mais de meio século.

Finalmente, fecha a procissão o pálio, músicas e muito povo que faz acompanhamento, não sendo raro ver um e outro grupo dançando ao compasso dos trombones e do bombo.

As festas prolongam-se pela noite e dia seguinte com as iluminações características do Minho, com fogos-de-artifício, muito vinho e suas escaramuças de pauladas, efeitos do álcool, dos ciúmes de namorados, ou de ajuste de contas de alguma rixa velha, aprazada para a romaria.

C. A.

Fonte: “Occidente”, n~1137 – 1910 (texto editado e adaptado)